德化意思

德化的解释是：德化déhuà。(1)旧指以道德感化人。德化[déhuà]⒈旧指以道德感化人。英moralizeandchange。

德化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看德化详细内容】

⒈谓以德行感化。引《韩非子·难一》：“舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”《后汉书·鲁恭传》：“恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，輟耕相让。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇太后阁》之五：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。”李大钊《史观》：“史之进展必有动因。至于动因何在，则又言人人殊……或曰：在精神，如圣神、德化、理念是。”⒉犹德教。引《文选·刘琨＜劝进表＞》“苍生顒然”李善注引《尹文子》：“尧德化布于四海，仁惠被于苍生。”《汉书·平帝纪》：“太僕王惲等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。”元王逢《题马洲书院》诗：“德化三王并，威仪百代尊。”何启胡礼恒《新政论议》：“吾意其德化臻于上理，声教迄于遐方。”

二、综合释义

谓以德行感化。《韩非子·难一》：“舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”《后汉书·鲁恭传》：“恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，輟耕相让。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇太后阁》之五：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。”李大钊《史观》：“史之进展必有动因。至于动因何在，则又言人人殊……或曰：在精神，如圣神、德化、理念是。”犹德教。《文选·刘琨＜劝进表＞》“苍生顒然”李善注引《尹文子》：“尧德化布于四海，仁惠被于苍生。”《汉书·平帝纪》：“太僕王惲等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。”元王逢《题马洲书院》诗：“德化三王并，威仪百代尊。”何启胡礼恒《新政论议》：“吾意其德化臻于上理，声教迄于遐方。”德化[déhuà]以德业感化诱导别人。《韩非子．难一》：「舜其信仁乎？乃躬藉处苦而民从之，故曰圣人之德化乎？」《儒林外史．第四七回》：「他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来。」

三、汉语大词典

(1).谓以德行感化。《韩非子·难一》：“舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”《后汉书·鲁恭传》：“恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇太后阁》之五：“彤史年来不绝书，三朝德化妇承姑。”李大钊《史观》：“史之进展必有动因。至于动因何在，则又言人人殊……或曰：在精神，如圣神、德化、理念是。”(2).犹德教。《文选·刘琨〈劝进表〉》“苍生颙然”李善注引《尹文子》：“尧德化布于四海，仁惠被于苍生。”《汉书·平帝纪》：“太仆王恽等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。”元王逢《题马洲书院》诗：“德化三王并，威仪百代尊。”何启胡礼恒《新政论议》：“吾意其德化臻于上理，声教迄于遐方。”

四、其他释义

1.谓以德行感化。2.犹德教。

五、关于德化的诗词

<<《江州德化县漪岚堂尽得庐山之胜醉中作此呈赵》>>  <<《出德化门外》>>  <<《挽词·德化勤三纪》>>  <<《彭止翁选得德化广文，以足疾辞免，赋诗慰之》>>  <<《次韵和吴仲庶舍人送德化郭尉》>>  <<《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》>>  

六、关于德化的英语

moralization  Dehua  

点此查看更多关于德化的详细信息